UM POUCO DE HISTÓRIA E HISTÓRIAS!

quinta-feira, 3 de maio de 2012

A ARTE RUPESTRE

A arte rupestre ajuda a entender a pré-história, desta maneira as incrições feitas em cavernas pelos homens primitivos no conduzem a conhecer registros anteriores à escrita.

Desta forma conhecer a arte rupestre é entender a pré-história com base em suas manifestações culturais.

Por meio de incrições feitas em cavernas, os homens daquele tempo retratavam suas crenças, seus tiruais, suas descobertas, e seu cotidiano, usavam para desenhar nas rochas extratos de plantas, carvão, sangue e fragmentos de rocha.

Para o homem pré-histórico, a pintura tinha um caráter mágico. Ele acreditava que teria maior chance de caçar os grandes animais se, antes da caça, os desenhasse nas paredes das cavernas.

Nestes desenhos é possível identificar mudança na busca de alimentos: a coleta as caçadas, a agricultura.

Também os rituais de adoração de deuses e a crença dos povos pré-históricos, esses povos pintavam a flecha atingindo o animal, pois acreditavam no poder de seus desenhos para influenciar as caçadas.

Através destes desenhos feitos nas cavernas verificamos temas da vida dos homens do período pré-histórico, onde são retratados as atividades de caça, os diferentes tipos de animais, a realização de práticas rituais e a presença de figuras humanas.

Esses homens primitivos viviam em comunidades e tinham uma forte relação com a natureza, onde eles exploravam o seu ambiente, desta forma garantiu-lhes sua sobrevivência.

Atraves destes desenhos podemos constatar informações sobre o local de moradia, os meios usados por eles para obter alimentos e suas crenças.

Os registros dos primeiros habitantes da Terra foram feitos num tempo muito posterior ao dos répteis e das aves gigantes.

A arte rupestre encontrada nas cavernas da uma ideia, de sua cultura, de sua dança, seus cantos.

É impossível precisar se a música vocal surgiu antes ou depois das batidas com bastões, ou percurssões corpaorais,

Sabe-se que o homem primitivo teve desde muito cedo necessidade de comunicar-se, para isso usava, por exemplo, sinais sonoros, como gritos, sons corporais, batimentos de pedras, ou com ramos de árvores.

O homem tinha como objetivo imitar a natureza e não de fazer música, portanto assim o homem começou a fazer uso da música nas suas cerimônias e rituais, como por exemplo na eovação das forças da natureza, no culto aos mortos.

Começou a usar a voz e os diversos sons corporais, começou a construir instrumentos fazendo danças para agradar aos deuses.

É dificil analisar a evolução cultural do homem na pré-história, não há documentos escritos, assim para analisá-lo, o homem tem que recirrer aos restos materiais que chegaram a nós.

As consequências das transformações climáticas ocorridas no final do período Paleolítico, provocarm grandes mudanças na vida vegetal e animal, alterando as relações entre o homem e a natureza.

Com iso, o homem pré-histórico entrou numa outra fase da sua evolução cultural: aprendeu a domesticar certos animais e produzir seus próprios alimentpos. Sendo assim a maior revolução ocorrida em toda Pré-história foi a revolução agrícola, com a domesticação dos animais e a metalurgia.

Este homem primitivo também cria a linguagem como meio de comunicação, a utilização do fogo, a domesticação, o desenvolvimento da agricultura, a metalurgia, surgindo assim as primeiras organizações sociais e políticas e, finalmente a escrita.

O homem primitivo começou a se comunicar através da linguagem, mas como não havia escrita, não sabemos como ela era.

Você sabia que:

No ano de 1940 quatro garotos entraram por acaso numa gruta e descobriram pinturas ruprestres de 12 a 17 mil anos. Era a gruta de Lascaux no sul da França, onde existem mais de 1.500 gravuras e desenhos de touros, bisões, cavalos, mamutes e muitos outros animais. Há também desenhos de retângulos, flechas e um único desenho de figura humana.

PINTURA COM CARÁTER MÁGIC0 (arte rupestre)

Voce ja observou a arte rupestre?

1-quais as cores predominantes?

2-Onde buscavam as tintas?

3-Qual o assunto mais representando?

("cavalo chinês", pintura pré-histórica encontrada na gruta de Lascaux, na França)

Na pré-história costumava-se representar o animal ferido ou o homem caçando.

Sabe por que faziam assim?

(Pintura pré-histórica representando touro e cavalos, encontrada em Lascaux, na França)

Voce sabia:

Esta supertição sobrevive sobre nós:

-----usar determinada roupa da sorte.......

-----gato preto dá azar......

-----deixar, na encruzilhada, um boneco espetado de alfinêtes que representa a pessoa a quem se quer atingir

etc.ect;ect.

Cruz credo va de reto, são atitudes comportamentais que nós humanos trazemos do passado, supertições. São supertições nada mais. EU HEIM........................ VA DE RETO......................(risos)

Um comentário:

Anônimo disse...: Querido Libo, que linda surpresa!
Você me emocionou.
com carinho,
Simoni; 10 de março de 2010 22:26

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segunda-feira, 16 de abril de 2012

BANDEIRANTES, TROPEIROS, CAIXEIRO VIAJANTE

NO SERTÃO, PARA CURAR A POBREZA

Será que todos os habitantes da colônia estavam igualmente desinteressados em mandar expedições ao sertão?

Claro que não, os habitantes da Capitania de São Vivente responderiam não a esta pergunta, porque ali havia pouca existência de pau-brasil, pequeno progresso das pantações de cana-de-açúcar, isso provou pouco a pouco a mudança de colonos da região para o planalto. Os moradores da vila de São paulo de Piratininga levavam uma vida muito diferente dos habitantes do litoral nordestino. Em pequenas roças produziam o milho e a farinha de pau ( farinha de mandioca ). Da floresta tiravam a carne, o peixe, as frutas e as raízes.

Não lhes restava senão buscar no sertão os remédios para a sua pobreza. No sertão existiriam riquezas imensas ou pelo menos índios que poderiam ser escravizados ao invés de negros africanos que não tinham condições de comprar.

As bandeira eram expedições de homens brancos indios e mamelucos, que habitavam a Capitania de São Vicente. O termo bandeira vem da expressão militar bando ( grupo de homens armados ) muito comum em Portugal, durante a Idade Média.

As abndeiras, assim como as entradas, foram expedições que, partindo de pontos próximos ao litoral, desbravavam o sertão do século XVI

TROPEIROS

Encarregados de transportar mercadorias na época do Brasil Colônia, os tropeiros eram gauchos que viviam na zona rural e lidavam com o rebanho de gado.

Usavam chepéus, ponchos que cobria quase todo o corpo, aproximando-se de uma capa. Quase não havia necessidade de proteção contra a chuva e o frio, tinha suas laterais dobradas sobre os ombros, o que tornava imponente o porte dos tropeiros.

Esses tropeiros desbravam matase florestas, criavam novos caminhos, percorriam estradas estreitas cheias de obst[áculos, ultrapasavam grandes rios com fortes correnteza, enfrentavam barrancos com pedras escorregadias.

Nesta longas caminhas de um lugar para outro paravama para descansar e então pousavam.

Pousos:

eram locais onde os tropeiros descansavam, eram construções simples , o telhado era de palha, era sustentado por pedações de madeira enterrada no chão e também havia um pasto para as mulas.

Eram homens que levavam alimentos e podutos para as regiões das minas e também na época do café para São Paulo

Eles vendiam tudo, como carregavam os alimentos e demais produtos.

Os tropeiros levavam rebanhos de mulas que carregavam sua mercadoria.

As mulas eram os únicas animais capazes de cruzar aqueles difíceis caminhos carregando tanto peso.

Os tropeiros compravam e vendiam:

utensílios, alimentos, calçados, produtos de luxo, vestimentas, objetos para animais, selas berrantes, estribos e também suas mulas e bois, cavalos.

Também comercializavam feijão, carne, sal, açúcar, farinha de milho, farinha de mandioca, ceriais.

Período aurífero:

Os mineiros compravam as mulas para carregar o ouro e as pedras mpreciosas até os centros comerciais perto do litoral.

Os bois serviam para a limentação dos mineiros

No Brasil colônia não existia correio nem jornal, portanto os mineiros isolados na região central sabiam das coisas que estavam acontecendo no Rio de Janeiro e outras cidades, através dos tropeiros, que levavam as notícias, cartas, recados.

Os tropeiros se encontravam nas feiras para comprar e vender produtos. Nas feiras também se divertiam, havia música, circo, teatro música e dança

A feira de Sorocaba era o ponto entre três regiões importantes: Minas Gerais, Rio Grande do Sul e Rio de Janeiro.

Período Cafeeiro

No período cafeeiro, os tropeiros tiveram um papel imprescindível, pois devido os acidentes geográficos do Vale do Paraíba, o transporte do ouro negro, era feito no lombo dos animais.

O tropeiro nesta época tinha que ser um homem de confiança, porque leva o café e traz o dinheiro.

Por onde passavam traziam sua cultura, sua música, dança e crença, além dos verdadeiros contadores de " causos ".

Os tropeiros levavam mensagens, aceitavam encomendas, era o único vínculo entre os povoados e as regiões de ouro e de café.

A necessidade de paradas às vezes para esperar que as chuvas parassem, exigia pernoite e alimentação, assim como pastos para os animais. Isso fez com que os tropeiros se instalassem em fazendas ao longo das trilhas, nascendo assim pequenos povoados .

Porem com a chegada da ferrovia e das rodovias, acabaram com o tropeirismo no Vale do Paraíba.

Nada restou das roupas dos paulistas do período colonial, a não ser descrições em inventários e testamentos:

CHAPÉUS DE ABAS LARGAS, CAMISA DE ALGODÃO, CALÇAS, BOTAS DE CANO LONGO BOLSAS A TIRACOLO , FACAS, SELAS E APETRECHOS DE MONTARIA.

iSSO TUDO ERAM ROUPAS RESTRITAS AS ELITES PAULISTAS, CERTAMENTE ADEQUADAS AS CERIMÔNIAS URBANAS.

SAPATOS: os calçados escasseavam entre os paulistas, alguns depoimentos da época indicam que os paulistas constumeiramente andavam descalços. As botas que vemos presentes nas representações artísticas de bandeirantes seriam não apenas raras como também inconvenientes e até mesmo desnecessário. Os pés descalsos eram apropriados.Por um bom tempo, caminharam descalços. Além disso, até por volta de 1625 o cavalo não era utilizado como transporte nas áres de influência paulistas

Como se vestiam os bandeirantes:

Usavam barba

O bandeirante levava no corpo:

1-chapéu pardo roçado, ou carapuça, ou lenço e pano na cabeça

2-no corpo camisa e ceroulas feitas geralmente de algodão cru.

3-Sobre a camisa vestiam o gibão, um casaco de lgodão curto e grosso

4-A tiracolo carregavam uma sacola de couro contendo uma cuia que servia como prato, e um chifre de boi, usado para beber água

Os roceiros vestiam pano de algodão mais grosso, sendo o algodão colhido e fiado em casa e o pano tecido no tear de algum tecelão da vizinhança. O vestuário dos homens compunha unicamente de calças e camisa, mas a calça já era um progresso ainda não adotado por todos. Não poucos ainda vestiam a ceroula ampla e curta, que deixava as pernas nuas do joelho para baixo. Desse mesmo tecido de algodão vestiam as mulheres roceiras pobres saiais.

Alem de ter de enfrentar chuvas prolongadas, lamaçais e animais perigosos, os bandeirantes viam suas viagens emeaçadas por váriasdoenças

.Era comum contrairem gripes, reumatismos e bronquintes por terem ficado váras horas com roupas encharcadas no corpo; també4m tinham anemia, em decorr~encia da alimentação fraca, e infeções resultantes de picadas de insentos.

Os remédios para essas e outras enfermidades eram retirados da própria natureza. Para o reumatismo usavam banha de animal, geralmente capivara; para a bronquite, fubá, que era cozido em um pano e posto sobre o peito;para a anemia, limões, laranjas e agrião; para infecções, folha de fumo cozido e misturado com aguardente.

Nas viagens levavam também, muitas ve4zes, sal e pinga para aplicar em mordidas de cobra e um instrumento cirúgico chamado lanceta para realizar sangrias.

Apesar de tudo também tinham medo

O medo estava sempre presente na vida do bandeirante. Veja o que disse, numa carta de 1785, o integrante de uma expedição mfluvial queseguiu de São Paulo para o Mato Grosso:

' O acordar bem escuro para embarcar já não me abalo, nem o dormir dentro do mato; só quando chovia, trovejava e havia grandes tempestades à noite é que me afligia bastante, suposto que estava enxuto. Tinha muito medo de onças e de qualquer cobra que subisse à minha cama, e por issso sempre se armava entremeio das outras, o chão bem varrido no modo possível , e com uma espingarda e uma pistola à cabeceira. Tive várias vezes algumas ameças de moléstia, que não porfiava adiante; e era disso que tinha mais medo "

SOUZA, Laura de Mello: História da vida privada no Brasil

Importante ressaltar que a maior parte dos integrantes das campanhas do sertão, não tinham e nem utilizavam, esse excesso de vestes, tudo era diferente da aparência grbosa dos bandeirantes, pintados e esculpidos durante o século XX.

Moravam em vilas e se vestiam com simplicidade

De que maneira:

Geralmente com tecidos grosseiros de algodão ou de lã para o uso cotidiano usavam calções e ceroulas,se tinham peças mais finas estas eram usas apenas nas cerimônias

CAIXEIROS VIAJANTES

No século XIX, levavam novidades européias, sedas francesas, cambraias de linho ou algodão e incontáveis casimiras de lã inglesas, seguiam em direção as ricas fazendas de açucar ou café.

Vendiam rendas bordas de Frandres ou Irlanda, chepéus de feltro ou seda, fitas e pentes para cabelo, cintos crinolinas ( armações circulares de metal colocadas no foroo das saidas e vestidos para aumentar o volume das saias rodadas.

Os imprescindíveis sapatos, botas e botinas, símbolos da condição livre ou senhorial no Brasil escravista.

sábado, 24 de março de 2012

O MUNDO ROMANO

Você sabia que...

...Menênio Agripa,

enviado dos patrícios, convenceu os plebeus, por meio do apólogo dos membros revoltados contra o estômago, mostrando-lhes que não podiam viver uns sem os outros?

...a Lei das Doze Tábuas deu ao casamento dos plebeus o valor jurídico atribuído ao casamento dos patrícios?

...sendo o casamento a fonte dos direitos civis, com a citada Lei, ficaram as duas classes com diretos idênticos?

...as " Leis Licínias",

apresentadas pelos tribunos Licínio Stólen e Lúcio Séxtio, restabeleceram o Consulado com a condição de que um dos cônsules fosse plebeu?

...antes da Lei das Doze Tábuas o único que podia interpetrar a lei era o Pontifex Máximus?

...César

embora pertencesse a uma família senatorial, aos dezoito anos prestou serviço militar e, nessa época, era um simples soldado de cavalaria?

...César foi governador da Espanha Ulterior (Bética e Lusitânia) ?

...o pequeno contingente que César levou de Roma a Brindisi era uma das tropas mais adestradas que o mundo já viu, comparável à Velha Guarda de Napoleão ou ao lendário Exército da Virgínia do Norte?

...César aos cincoenta e um anos de idade marchava melhor do que seus batedores, dormia no chão limpo, passava fome com os soldados na falta de provisões e desarmava qualquer murmúrio com uma piada irreverente?de Imperador?

...Farsália foi a primeira derrota de Pompeu

em quarenta anos de serviço na ativa?

...com o correr dos tempos a palavra Caesar, originalmente o nome de uma família romana, passou a muitos idiomas com a significação

...a versão russa de César é Tzar e da alemã é Kaiser

...Otáviopreferia para designar sua autoridade o título de Prínceps, ou Primeiro Cidadão do Estado?

...por essa razão, o período de seu governo ficou conhecido pelo nome de Principado?

...Augusto significava " consagrado" e implicava a ideia de que seu portador era especialmente favorecido pelos deuses?

...Imperator (imperador ) significava " general vitorioso "?

...entre os romanos o ano era dividido como entre nós, em doze meses, chamados: JANUARIUS, FEBRUARIUS, MARS, APRILIS, MAJUS, JUNIUS, QUINCTÍLIS, SEXTILIUS, SEPTEMBER, OCTOBER, NOVEMBER e DECEMBER e que no ano 44 a.C., Quinctilis tomou o nome de Julius em honra a Júlio César, e, em 8 a.C, Sextilis passou a ser Augustus, por homenagem à Augusto?

...os discipulus de Jesus Cristo eram pescadores ignorantes?

...a Ásia Menor, a Grécia e Chipre foram evangelizados por São Paulo, convertido em Damasco e gozava do privilégio de cidadão romano?

...São Paulo escreveu: 'NÃO HÁ MAIS ENTRE VÓS DISTINÇAÕ ENTRE JUDEUS E GENTIO, ENTRE O LIVRE E O ESCRAVO, ENTRE O HOMEM E A MULHER " ?

...nos primeiro tempos, grande número de cristãos, os monges, passou à residir nas montanhas e desertos onde se alimentavam apenas, de pão e ervas?

...a idolatria expulsa das cidades do Império Romano refugiou-se nas aldeias chamadas pagi, donde se originou a denominação de pagani ( pagão ) ?

...o Papa ainda hoje ostenta o título de Sumo Pontífice ( Pontífex Maximus ), que era usado para designar a autoridade máxima da religião romana?

sábado, 17 de março de 2012

A resistência pacífica

A resistência pacífica: MAHATMA GANDHI

Frases de MAHATMA GANDI

" Não existe um caminho para a felicidade. A felicidadeé o caminho"

"A alegria está na luta, na tentativa, no sofrimento envolvido e não na vitória propriamente dita "

"As religiões são caminhos diferentes convewrgindo para o mesmo ponto. Que importa faz se seguimos por caminhos diferentes, desde que alcancemos o mesmo objetivo "

A força não provém da capacidade física e sim de uma vontade indomável "

O fraco jamais perdoa: o perdão é uma das características do forte "

" Olho por olho, e o mundo acabará cego '

" O medo tem algum utilidade, mas a covardia não "

Cada dia a natureza produz o suficiente para a nossa carência. Se cada um tomasse o que lhe fosse necessário, não haveria pobreza no mundo, e ninguém morreria de fome.

A partir do século XVII, a Índia começou a ser colonizada pelos ingleses. Na época,a Índia correspondia à área dos atuais Paquistão, Bangladesh e a própria Índia. A partir daí, aconteceram muitos movimentos de resistência à dominação colonial, todos reprimidos. Após a Primeira Guerra Mundial, as lutas pela libertação contaram com a ajuda do pacifista hindu Mahatma Gandhi.
Lider do movimento de independência , Gandhi introduziu uma inovação radical nos meios de ação política: a resistência pacífica à dominação colonial.

Ele partia do princípio de que a ação não-violenta era mais eficaz porque paralisava a organização colonial britãnica.

Os novos meios de ação foram viariados. Por exemplo, pessoas protestavam deitando-se nas ruas, fazendo greves de fome e recusando-se a pagar impostos. Outra forma pacífica de combater a dominação colonial consistia em aumentar o consumo dos produtos feitos pelos artesãos indianos para boicotar os produtos industrializados britânicos.

A Índia possúia dois grupos religiosos divergentes: o hinduísmo e o islamismo . Os muçulmanos defendiam a criação de um Estado separado dos hindus. Gandhi, ao constrario, queria a união de toda a Índia num só país.

A Índia conseguiu a independência em 1947, devido à explosiva pressão social. Porém, logo a seguir, seu território foi dividido. Os líderes muçulmanos decidiram formar um Estado independente, o Paquistão.

O Paquistão transformou-se em república, em 1956

A consequência dessa divisão foi a eclosão de violentos conflitos entre hindus me muçulmanos. Em 1948, num desses conflitos, Gandhi foi assassinado por um extremista hindu. A independência da Índia e a atuação de Gandhi influenciaram vários outros países asiáticos.

Voce sabia que na Índia existem os intocáveis, e sabe se alguem tocar em um intocável, não poderá ir para o céu?

É verdade existe na Índia o sistema de castas que foi criado pelos sacerdotes brâmanes e tornou-se uma das bases da religião hindu. Essa forma de organização social foi oficialmente abolida pela Constituição indiana em 1950. No entanto, apesar de proibido por lei, o sistema ainda sobrevive nos dias de hoje, principalmente nas áreas rurais da índia.

Os chamados intocáveis somam cerca de 240 milhões de pessoas e sofrem grande discriminação. Quem tocar um intocável deve fazer um intenso ritual de purificação para livrar-se da sujeira que se acredita ter o intocável.

Segundo depoimento do indiano Aloysius Yrudayan no Forum Social Mundial realizado na cidade de Porto Alegre em janeiro de 2003 disse:

"Sou um intocável indiano(...) Nós não temos status de humanos, apenas 15% de nós não é alfabetizado e somos explorados como arrendatários de terras ( indivíduo que cultiva as terras de outras pessoas mediante pagamento ou entrega de parte da produção ao proprietário) por não termos direito ao patrimônio (...) O que eu mais quero em termos de direitos humanos é ter o direito de tocar e de ser tocado. Pelo menos isso. Um outro mundo é possível, mas só quando o sistema de castas for realmente abolido "

quarta-feira, 22 de fevereiro de 2012

O IMPÉRIO ROMANO DO OCIDENTE

O MUNDO BÁRBARO

"Ainda que Roma não tenha tido a capacidade criativa dos gregos, sua importância não é menor, pois sem ela teria-se perdido grande parte das realizações antigas. De fato, o gênio disciplinado e organizador, ainda que não brilhante de Roma permitiu a sobrevivência de imenso patrimônio cultural, modelador de toda história posterior, isso não reduz o papel de Roma ao de simples transmissora, pois em tudo que tocaram, os romanos deixaram sua marca. Se não de esperança no homem como indivíduo, como os antigos gregos, pelo menos no homem como membro de uma sociedade; se não do humano ombreando-se ao divino, pelo menos tentando cumprir satisfatóriamentr sua tarefa e se não de profundo conhecimento do espírito humano, pelo menos de realizações práticas que o satisfaziam "

(FRANCO JR. Hilário. História das Civilizações, p.124)

O MUNDO BÁRBARO

Já não sabemos a quem devemos estimar e honrar. Neste ponto a ser como bárbaros em relação uns aos outros. Pois por natureza somos todos iguais, sejamos bárbaros ou gregos. E esta igualdade decorre daquilo que por natureza, é indispensável a todos os homens; respiramos todos pela boca e pelo nariz e todos comemos com as mãos.

(Antifon " Da verdade ", século V a.C)

Amputação do Oriente, inclusão de uma parte do Norte, substituição da unidade pela pluralidade; eis os compassos iniciais da sinfonia européia que havia de suceder à harmonia greco-romana. Mas faltava ainda muito para que os instrumentistas estivessem prontos. Por toda as parte, salvo na Grã-Bretanha, que os Anglo-Saxões arrancaram aos seus habitantes através de uma luta prolongada e sem quartel, de bom grado permitiram os Bárbaros aos seus súditos romanos que os desembaraçassem dos cuidados de uma administração cujas leis e engrenagens se revelavam demasiado complexos para a sua mentalidade. Por toda a parte, menos em Itália onde os Ostrogodos se esforçaram um tanto por assimilar o direitoe as instituições dos seus súditos, os Bárbaros transportaram consigo o seu mundo, mantendo os costumes nacionais e uma estrutura política pouco mais evoluída do que a de um bando armado.

Fora neste estádio que Roma os admitira no território , ao tempo do seu poderio, esperando que aprendessem as regras da vida civil e se incorporassem nas cidades. Mas agora as cidades-estados desmoronam-se e os aprendizes, tornados patrões, são incapazes de conceber uma organização que permitia às duas sociedades justapostas harmonizar-se e fundir-se.

ROBERTO S. LOPEZ

Quantos bárbaros houve? Uma certeza: não foi ma avalanche. Admite-se que cada povo - uma dezena deles se fixou no Império do Ocidente - não contava mais de 50 a 80.000 pessoas. É também verdade que, após a instalação definitiva tenha continuado durante as primeiras gerações (...) A desordem das invasões favoreceu a instabilidade dos camponeses, a qual se tornou um dos traços notáveis da vida agrícola da Alta Idade Média.

(ANTONETTI, Guy. A economia medieval )

Durante séculos, várias nações de bárbaros germânicos realizaram incursões no território romano. As vezes cinham como exercítos invasores, mas em geral se infiltravam vagarosamente, trazendo consigo suas famílias e pertences ocupando áreas despovoadas ou abandonadas.

Eram uma raça viril e energécia, que constantemente aumentava de número e, à medida em que alguns d~eles ganhavam terreno na Itália, outros eram tentados pelas oportunidades de pilhagem

Você sabia que...

...nas modernas línguas germânicas, alemão e inglês por exemplo, os nomes de alguns dias têm sua origem em divisões dos antigos germanos?

...assim, Domingo se diz, em alemão SUNNTAG, e em inglês, SUNDAY, palavras que significam " DIA DO SOL " ( sunna dos germanos ) ?

...o criminoso entre os germanos, podia resgatar o crime, pagando à família o " preço de sangue ", a compensação ou Wehrgeld, cuja taxa variava segundo a gravidade da ofensa e a qualidade do ofendido?

...Inicialmente os germanos elegiam um chefe que era o duque ou Herzog, e que, somente, depois, surgiram os reis?

...Inglaterra significa " terra dos anglos "?

...os romanos chamavam de bárbaros a todos os povos que viviam fora das fronteiras do Império?

...Principais grupos bárbaros:

a)Germanos- entre os germânicos destacavam-se os anglos, saxões, vândalos, godos, suevos, alanos, lombardos, francos, borgúndios, etc.

b)Celtas

c)Eslavos

d)Árabes

e)Berberes

f)Tártaros-mongóis

...Os germânicos viviam em pequenas aldeias rurais?

...Quando se cometia um delito, o costume exigia o pagamento de uma multa que a família do ofensor devia entregar à do ofendido?
...Direito tradicional - ordália: provas feitas com água e fogo. A inocência ou culpabilidade dos réus era pura questão de sorte?

..Não tinham escrita, nem conheciam as artes?

...Suas casas construídas de madeira bruta recoberta de barro?

...Quase todo trabalho era executado pelas mulheres, pelos velhos e outros dependentes?

...Quando não estavam caçando ou lutando, os guerreiros despendiam a maior parte de seu tempo dormindo ou bebendo?
...O jogo e a embriaguez constituiam sérios vícios mas, se dermos crédito ao testemunho de Tácito, a moralidade sexual era singularmente pura?
...Família patriarcal?

..O casamento era monogâmico, o adultério era raro e severamente punido, e o divorcio quse desconhecido?

...Permitia-se que o chefe tivesse mais de uma esposa, por razões política?
...As instituições ecônomicas e políticas dos germanos eram as que convinham a um povo que apenas iniciava uma existência sedentária.
...O diminuto volume de comércio fundava-se unicamente num regime de troca; o gado continuava a ser o principal elemento de riqueza?
...Tácito conta que os germanos tinham escravos, parece provável que a maioria de seus descendentes fossem servos, pois possuiam casas e pagavam a seus amos unicamente uma porção daquilo que produziam?
...Sua servidão resultava não somente da captura em batalhas mas também de dívidas e especialmente do jogo desenfreado, em que o homem apostava a sua própria liberdade, quando já tinha perdido tudo o mais?
...O estado quase inexistia?
..Principais divindades era: Odin ou Wotan, senhor do céu, deus da guerra e do fogo?

...A morada dos deuses era o Walhala, famoso palácio de Odin, construído entre as nuvens, cujas portas se abriam depois, depois da morte, para os guerreiros. por isso não temiam a morte em combate, já que segundo suas crenças, os que morressem na luta seriam recolhidos pelas Walkirias, deusas guerreiras do cortejo de Odin, que os transportariam para o Walhalla?

...o melhor general do Imperador Teodósio e de seu filho Honório, o verdadeiro senhor do Império após sua morte era o vãndalo Estilicão?

...a dinastia Carolíngia é assim chamada devido a Carlos Martel, pai de Pepino , o Breve, e que Carlos tem a forma latina de Carolus?

...Pepino, o Breve, a fim de demonstrar seu reconhecimento ao Pap derrotou os lombardos que aameaçavam Roma e apoderou-se do noroeste da Itália, região que entregou ao Pontífice da Igreja Católica?

...esta foi a origem do poder temporal dos papas?

...Carlos Magno, após derrotar, os lombardos, anexou seu reino ao dos francos e tomou para si a Coroa de Ferro dos reis lombardos?

...a palavra Sarraceno, deriva-se do árabe e significa oriental?

sábado, 11 de fevereiro de 2012

O ELOGIO DA CONSTITUIÇÃO DE ATENAS

Segundo o historiador Tucídides,

Péricles,

em um discurso em memória dos atenienses que morreram pela pátria no início da guerra contra Esparta, pronunciou as seguintes palavras:

" A Constituição que nos rege nada tem a invejar aos outros povos; serve a eles de modelo e não os imita. Recebe o nome de democracia, porque o seu intuito é o interesse do maior número e não de uma minoria. Nos negócios privados, todos são iguais perante a lei; mas a consideração não se outorga senão aqueles que se distinguem por algum talento. E o mérito pessoal, muito mais do que as distinções sociais, que franqueia o caminho das honras. Nenhum cidadão capaz de servir a pátria é impedido de fazê-lo por indigência ou por obscuridade de sua condição. Livres em nossa via pública, não pesquisamos com curiosidade suspeitosa a conduta particular dos nossos concidadãos...Entretanto, somos cheios de submissão às autoridades constituídas, assim às leis, principalmente as que têm por objeto a proteção dos fracos e as que por não serem escritas, não deixam de atrair aqueles que as transgridem a censura geral...Ouso dizê-lo, Atenas é a escola da Grécia".

Você sabia que:

Dracon e Solon

...as leis de Drácon eram tão severas que, até hoje, a expressão "draconiana" serve para indicar o rigor de qualquer lei ou decisão?

...Solon por suas reformas, mereceu de Aristóteles, o maior sábio da Antiguidade, estas palavras: "" Pôs fim à escravidão do povo?

...as colônias militares fundadas pelos gregos eram chamadas clerúquias?

...as guerras Greco-Pérsicas também são conhecidas , historicamente pelo nome de Guerras Médicas?

...depois da batalha de Maratona um mensageiro foi levar a Atenas a notícia da vitória?

...esse mensageiro, em pouco tempo percorreu cera de 40 quilômetros e, ao chegar, mal pode dizer: 'Vencemos"?

...lembrando esse fato chamamos de Maratona às provas de atletismo que consistem em corrida a pé de longo percurso?

HERÓDOTO GANHA GRANDE PRÊMIO DE HISTÓRIA

ATENAS ( 455 )

A cidade de Atenas acaba de conceder a Heródoto um prêmio literário de dez talentos, pela sua história das Guerras Greco-Pérsicas.

No ano passado, o célebre escritor leu fragmentos desta obra nos Jogos Olímpicos, onde provocaram entusiasmo geral.

Nascido em Halicarnasso, na Ásia Menor, Heródoto foi súdito persa até 30 anos. Rico ele poderia ter levado uma vida de lazer, mas preferiu se consagrar ao estudo, e adquiriu um conhecimento perfeito da literatura grega. Concebeu então o projeto de um estudo sobre a diferença entre o mundo oriental e a Grécia; e para se preparar, realizou u origens. Só voltou no fim de 20 anos e se fixou definitivamente em Atenas, em 447.

Uma das grandes qualidades da obra que acaba de ser premiada, consiste no fato de Heródoto não somente descrever as lutas entre gregos e persas com uma rara clareza, mas por outro lado, revelar aos leitores seus detalhes menos conhecidos.